Размышления о церковном бизнесе

Поводом для написания этого поста послужила дискуссия в блоге ШРЕКА.

Там мы сцепились развели с девушкой Трамарим диспут о католицизме.

В процессе спора она посоветовала мне прочесть парочку постов дьяка Кураева.

Ознакомившись с первой статьей дьяка об инквизиции, ощутил невнятное ощущение воспоминания…

Какая-то аналогия замаячила смутно в голове, но пока не сложилась, отложим ее на дозревание.

Уважаемый Кураев (да простит он мне мое незнание, как правильно обращаться к дьякам. Не товарищем же величать. А отцом, или батюшкой называть — слишком уж, на мой суровый взгляд, сентиментально будет.) демонстрирует поистине христианское смирение, защищая католических братьев во Христе, а именно, смягчая в глазах читающего деяния святой инквизиции. И доказывая на основании данных из архивов разных стран, где бесчинствовала творила святой суд святая братия, что жертв было значительно меньше, чем заявлено драматизирующими историками антикатолицизма.

Ссылки на архивы, которые, по моему неразумному мнению, находились под контролем самой инквизиции, являются для меня несколько «приукрашенным» источником информации.

Достоверны ли будут архивы, опубликованные к свободному доступу каким-нибудь гипотетическим потомком древнейшего рода? Не будет ли информация немножко подцензурена? Будет ли упомянуто там, что прадедушка владельца архивов был несдержан в гневе и изрубил на куски свою сестру? А прапрадедушка допился до белой горячки и переспал со своей дочерью? А папаша нажил немалые капиталы на продаже вещей, изъятых у евреев в концлагерях?

Дело по защите коллег по работе из соседнего цеха, конечно богоугодное, и никаких упреков к дьяку у меня нет. Даже наоборот – благодарен за информацию, доходчиво изложенную хорошим языком. Эпистолярным стилем Андрей Кураев однозначно владеет намного лучше меня-дилетанта.

Однако же пост не смягчил мое сердце ни к инквизиции, ни к РКЦ в целом.

А вот и вспомнилось, с чем возникла аналогия – книга немецкого публициста-историка Юргена Графа о холокосте.

Юрген Граф с его книгами и теориями ревизионизма запрещен в Германии и ряде других евросоюзных стран. Более того, на него заведено уголовное дело.

Суть обвинений – публикация статей и книг, в которых имеет место быть приуменьшение количества жертв этого самого холокоста. При этом Юрген ссылается в своих изысканиях не только на архивы нацистов и прочих палачей, косвенно или опосредованно участвовавших в уничтожении евреев, но и анализирует технические устройства (газовые камеры и печи для кремации), химические вещества (циклон а и б) и места захоронения жертв…

В общем, подойдя к процессу со всей ответственностью, Граф вычислил, что холокоста, почитай, и не было никакого. Что представителей других народов погибло гораздо больше, чем этнических евреев, как в битвах, так и в лагерях. И что еврейский народ специально раздул эту байку, чтобы на слезах и претензиях, под шумок и сочувствие отхватить землицы в Палестине и обустроить там Израиль…

Но суть не в том. Не о холокосте речь и не о Юргене. Кому интересно – гуглите сами.

Упреки в сторону Юргена Графа звучали приблизительно в таком тоне, что холокост отрицать нельзя, поскольку евреев уничтожали злонамеренно-геноцидно. И даже если (а никаких если и близко быть не может) не так много погибло, как подсчитали после, то это дела не меняет. И отрицать холокост – преступление.

Соглашусь с правоохранительными органами — преступления нацизма оправданию не подлежат.

Так почему же надлежит снисходительно относится к «проделкам» христианских священников, решивших именем Христа пытать и жечь людей, пусть даже еретиков, на кострах? Неужели Христос одобрил бы это?

С очень детальным описанием «проделок» этих можно ознакомиться в книге  Генри Чарльза Ли «История Инквизиции» (не путать с Генри Лукасом Ли!!!). Кто гуглить умеет, тот найдет.

В другой статье уважаемого дьяка речь снова идет об обижаемых прессой папистах. Тема – отношение католической церкви к гомикам и разводам.

Невзирая на то, что господин Кураев с жалостью относится к РКЦ и просит не сильно ругать их, не удержусь и в двух словах передам свое впечатление об описываемых событиях:

Собрали синод, чтоб обсудить, чего делать с гомосеками. С одной стороны – однозначно прописано в Книжке, что грех. С другой (учитывая усиливающийся отток прихожан) – паству терять неохота. Вот так и вышло вихляние задом – и хочется, и колется и Папка не велит. То ли за нетолерантность себя пожурить, то ли непреклонно грехом обозвать…

По недоумию и близорукости душевной я больше никакой полезной информации оттуда черпануть не смог. Разве что сострадание дьяка о пинаемых христианах.

Ну это я понять могу. Христианину, а тем более православному, положено проявлять милосердие к страждущим и обижаемым.

Я же, не принадлежа к духовному сословию, освобожден от корпоративной солидарности и могу выражать свое мнение без оглядки на коллег-посредников между Богом и человеками.

Во избежание недоразумений – я ничего не имею против религии, но мне не нравятся предприниматели, которые под прикрытием Божественных идей делают свой бизнес.

Я нахожу это циничным обманом и надувательством по отношению к простым прихожанам, которые с чистой душой и незамутненной верой следуют за пастырями в ад, думая, что движутся к Богу.

Ватикан же, как самый богатый концерн среди боготорговцев, вызывает во мне наибольшее неприятие, граничащее с отвращением.

В 2012 году немецкая газета «Виртшафт вохе» сокрушалась о недополучении РКЦ 8 миллионов евро из-за безалаберности нанятых брокеров и непорядочности банков.

Это же какая печалька! Если учесть, что в одном только Риме Ватиканским церковникам принадлежат больше 3000 объектов недвижимости, сдаваемой в аренду и, по приблизительным подсчетам экспертов, стоимостью в 5-6 миллиардов евро. Это без учета церковных и прицерковных объектов, которые в аренду не сдаются, но приносят доход иным образом – туристы, пожертвования и пр.

Теперь пахану не хватит золотишка, чтоб бельишко подшить :)

Исторический пример для разбавления сухих умствований:

Судилище Формозы. Оно же – «трупный синод».

После смерти Формоза сторонники Гвидонидов устранили его преемника Бонифация VI и поставили папой молодого Стефана. Это был отпрыск Сполетского дома, поставленный Формозом в епископы латинского города Ананьи. В январе 897 г. в Рим прибыли Ламберт и его двоюродный брат Гвидо IV. Предполагается, что именно они потребовали эксгумировать труп умершего за девять месяцев до этого Формоза и предать его суду. Стефан и сам был заинтересован в объявлении постановлений Формоза ничтожными, ибо среди таковых оказывалось и его решение о положении Стефана в епископы. Дело в том, что Никейский собор запрещал епископам переходить с кафедры на кафедру; соответственно, римским епископом не мог быть избран епископ другого города.

Судебное заседание, подобного которому не сыскать в анналах «вечного города», развернулось в Латеранской базилике. Папа велел посадить на трон полуразложившийся труп своего предшественника и подверг его посмертному допросу, в ходе которого за покойника отвечал, подражая его голосу, спрятавшийся за троном дьякон. Формозу вменялись все те обвинения, которые выдвигал против него ещё Иоанн VIII, а именно: вероломство, переход с одной епископской кафедры (Порто) на другую (Рим) в обход установленного Никейским собором запрета, а также совершение им, мирянином, религиозных таинств. Кроме того, Формозу ставилось в вину венчание на царство «незаконнорожденного» Арнульфа при жизни законных императоров Гвидо и Ламберта.

По итогам синода избрание Формоза было объявлено недействительным, его указы отменены, а пальцы, которыми он совершал крестное знамение, были отрублены. Тело Формоза, лишённое одежды, без каких-либо знаков папского достоинства, проволокли по улицам «вечного города» и закопали в братской могиле для чужеземцев. Позднее оно было выкопано (вероятно, кладбищенскими ворами, ожидавшими богатой наживы) и с прикреплённым грузом сброшено в Тибр.

И это СВЯТЫЕ ОТЦЫ???

Знаю, получилось много букв, не всякий осилит. Но раз уж тема такая…

Я и так «и стискивал, и всовывал, и плотно утрамбовывал», но не рассказал и сотой части того, что думаю по поводу РКЦ.

Если эта статья оскорбила чувства честных католиков, или верующих других конфессий, то приношу извинения, поскольку направлен этот пост был не на то и не против них.

Перед кардиналами и папой в Ватикане извиняться не стану. Если что, они со своими богатствами наймут всех адвокатов этого мира, подкупят судей и присяжных, а также полицейских и милицейских.

Поделиться ссылкой:

Размышления о церковном бизнесе: 21 комментарий

  1. lepalind

    » не судите, да не судимы будете»..
    Я нахожу для себя ответы в Евангелии.
    Они тоже люди, эти священнники, провославные, католики.Каждый отвечает за СВОИ грехи.

    1. Alan Автор записи

      Можно ли сказать, что Христос занимался судилищем, когда разгонял барыг в храме?

      Несомненно, за грехи каждый ответит. И папы из рода Медичи, и папа из рода Борджиа греются сейчас у вечного костра…

      А почему милому товарищу Торквемаде можно было судить других, решая, кто еретик, а кто нет? Сжигая женщин, детей, мужчин, стариков десятками тысяч… «Жгите всех. Бог узнает своих».

      А папа — не людь. Он представитель Бога на земле. С него и спрос соответственный должен быть. Не так разве?

  2. rybnet

    Странное чувство испытываю, прочитав вашу статью и публикации г-на Кураева…
    Такое ощущение, что Вы более православен, чем вышеупомянутый г-н.

    Ведь сказано в Библии: невозможно служить двум господам одновременно. Богу и мамоне.
    Защищал Кураев, защищал действия Гундяева по торговле сигаретами и спиртом, дескать, ну так помогли церкви: подав спиртом и сигарами, надо же было в деньги превратить! (Пыталась на ютюбе найти ролик, где он так доходчиво это объяснял. Ага. Утвердим родную церковь, споив и скурив недостойных граждан! Похоже, ролик убрали — не удалось найти)
    Каков итог? Да выгнали эту блять Кураева (замечу в скобках, что слово «блять» употребляю именно в том значении, в котором его использует и сам г-н: пустобрех, пустослов) из «приближенных особ».
    И по делом!!!

    Теперь вот защищать принялся РКЦ (прямо воспринимаю как расчетно-кассовый центр данную аббревиатуру)
    Экуменист, ли чо, дьячок данный?
    Или просто деньги очень любит?
    Кто знает.

    Со своим дерьмом бы разобраться. И поменьше Кураевых слушать.
    Лишь сердцу верить.

      1. Alan Автор записи

        Ознакомился.

        И в РПЦ не все так благолепно, как хотелось бы.
        Да и в мечетях, ашрамах, датсанах, синагогах и прочих местах религиозного культа не только Бог, но и его оппонент обитают.

        РКЦ — самая влиятельная бизнес-шарашка из всех. Потому именно ее анализом и занимался.

          1. Alan Автор записи

            Послушал профессора.
            Думаю, что Осипов с Кураевым бы не договорились :)

          2. Alan Автор записи

            Профессор даже Лойолу знает.
            Кураев об этом «святом» солдате упоминать не решился.

          3. rybnet

            Профессор вообще очень много знает.
            Аж страшно от него делается. Вдруг потом всё поперепутает: йогов с протестантами, женихов с невестами и супругами…)))

          4. Alan Автор записи

            Во многом ведении много и неведения :)

            Чем больше знаешь, тем больше убеждаешся, что не знаешь еще больше.

          5. rybnet

            «Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше!»
            Великий Ленин!

          6. Alan Автор записи

            Великий Ленин не знал одну восточную притчу.

            Мастер сказал ученику: «Я не знаю гораздо больше, чем не знаешь ты.»

            Ученик не понял и попросил разъяснений.

            Мастер повел ученика в пустыню и указав на безбрежное море песка, сказал, что это — неизвестное.
            На песке Мастер нарисовал маленький круг, сказав, что это знания ученика, и большой, сообщив, что это знания Мастера.

            И спросил: «Как тебе кажется, какой из этих кругов в бОльшей степени соприкасается с неизвестным?»

          7. rybnet

            А если в центр круга разместить Бога, как солнышко, то тот, кто в маленьком кругу, окажется к Нему ближе.

            Наверно поэтому дитёнок тут на днях меня спросил: — А зачем учиться? Все равно все помрем!

          8. Alan Автор записи

            Интересное наблюдение.
            Такой интерпретации этой притчи еще не встречал.

  3. lepalind

    Папа людь- его человек родил. И грехи у всех человеческие.Каждый за свои должен отвечать.
    Мне раньше неприятно было, когда я видела толстых священников.Потом познакомилась с одним, он организовал детский приют при храме . Столько делает для детей, семьи нет у него.А у него диабет.
    Деревня Бывалино. Павлово- Посадского района.Отец Амвросий Шевчук.У меня пост есть про этот приют.Вставлю в промо. И в интернете про них есть.

    1. Alan Автор записи

      Хорошо, когда священники занимаются полезным делом.

      А что сделал Папа?

      Если все богатства Ватикана пустить на благотворительность, то можно победить нужду во всем мире. В Африке детей накормить, чтоб не умирали от голода.

      Разве не было бы это по настоящему богоугодным делом?

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.